一遵正法的司馬光

任生林

  ▲司馬光雕像 （資料圖）

在晉南地區的夏縣，有一座司馬溫公祠，是祭祀北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光的地方。墓祠占地百余畝，司馬光及其先祖葬于此。祠里有兩通極其珍貴的神碑，一通是魚子碑，為紀念司馬光的祖父所立；另一通碑是杏花碑，為紀念司馬光的神道碑，宋哲宗篆額“忠精粹德之碑”六個大字，碑文為大文豪蘇軾撰寫。后由于政見之爭，石碑被毀，碑文被鑿毀，深埋地下。到南宋時，當地王姓縣令拜謁司馬溫公祠時，見廢墟處長出一株杏花樹，高丈余，樹冠如傘，實為奇觀。于是，命人將石碑挖出，依原拓片文字重新篆刻立之，故名”杏花碑”。后也被毀壞?，F在的石碑為明朝巡按山西的監察御史朱實昌仿原碑復立。這通石碑不僅被歷代書家奉為神品，而且見證著歷史地演變，折射出司馬溫公跌宕起伏的人生。

司馬光（公元1019年~1086年），字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。他是北宋著名政治家、史學家和文學家，不僅著有《資治通鑒》《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》等，而且對法律也有頗多論述。

在政治上，司馬溫公屬于保守主義者，從正統儒家思想出發，堅持祖宗之法不可變，“凡為國家者制禮立法，必思萬世之規，不可專茍目前而已?！奔词褂斜锥朔歉牟豢?，也要循序漸進，不能操之過急。因此，他反對王安石疾風暴雨式的改革，公開聲稱“猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時?！睆亩纬蓺v史上著名的改革派和保守派論戰。

從保守主義政治立場出發，其法律思想也是趨于保守，主張“明其道，循其法?！痹谒痉▽嵺`中，不僅把禮當成人們普遍遵守的行為規范，而且作為聽訟斷獄的法律依據使用。在登州阿云謀殺親夫一案中，他指出：“分爭辯訟，非禮不決。禮之所去，刑之所取。阿云之事，陛下試以禮觀之，豈難決之獄哉？”在禮與法的關系上，把禮作為綱，把法作為目，禮指導法，共同治理國家。在《資治通鑒》開頭即云：“臣聞天子之職，莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君臣是也。何謂名？公侯卿大夫是也……故曰：天子之職，莫大于禮?！比V五常就是禮，倫理道德就是禮。法是具體的刑罰規范，在禮的指導下執行具體的刑罰措施。

針對當時的社會亂象，涑水先生主張“賞罰明當”，認為法是用來禁亂止暴的利器?！坝泄φ邉裰灾刭p，有罪者威之以嚴刑?！痹凇镀虿毁J故斗殺札子》中指出：“王者所以治天下，惟在法令。凡殺人者死，自有刑法以來，百世莫之或改。若殺人者不死，傷人者不刑，雖堯舜不能以致治也?！痹凇端抉R溫公行狀》中認為：“刑，新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是為世輕世重?！背浞煮w現了他的法律主張。在亂世當用重典，堅持重刑主義，才能維護穩定，集中表現在反對赦罪上。歷代統治者都有逢重大節日赦免犯人的傳統，意在顯示仁慈。涑水先生卻明確表示反對，他說：“赦者害多利少，非國家之善政也?！逼淅碛墒恰昂访癖M，侵侮善良，百千之中，敗無一二。幸而發露，率皆亡匿，不過周歲，必遇赦降，則晏然自出，復為平人?！苯Y果是“使怨愨之民，憤邑惴恐，兇狡之群，志滿氣揚，豈為民父母勸善沮惡之意哉？”將沒有改造好的罪犯放歸社會，無異于放虎歸山，作惡百姓。在《言王中正札子》中勸諭皇帝：“今陛下振舉紀綱，一新治道，必當革去久弊，一遵正法。夫法如堤防，應當完固，乃得無患?！贬槍Ξ敃r存在舞文弄墨、法外科刑的現象，主張依律科罪，嚴肅執法。同時，把紀法當作堤防，時時加強，才能永固。

涑水先生非常重視預防犯罪，把犯罪消滅在萌芽狀態。他說：“攘惡于未芽，杜禍于未萌，是以身祗而國家七寧也?！边€說：“清惡于未萌，弭禍于未形?！痹陂L期的地方官宦生涯中，他審理大量的刑事民事案件，深刻認識到許多惡性案件都是由生活瑣事引發的，減少犯罪必須從預防犯罪做起，從妥善處理民間糾紛做起。九百多年前的古人已經認識到預防犯罪的重要性。

司馬溫公的深刻見解，來自于豐富的經歷。他從小天資聰慧，又十分懂事，深得父親喜愛。十五歲以前隨做官的父親游遍河南、陜西、四川等地，訪古探奇，賦詩題壁，領略風土人情，極大地豐富了他的見識。弱冠之年便高中進士，步入仕林?；潞３粮∵_四十多年。從其經歷來看，喜歡交游，知識廣博，樂于接受新事物，應是改革派。但恰恰相反，溫公是保守派，堅決反對王安石變法。也許正是認識到改革的弊端，才反對改革。他認為新法“舍是取非，興害除利”“名為愛民，其實病民；名為益國，其實傷國?！痹谒吓_執政后，全盤否定變法，一股腦兒廢除掉改革措施，恢復舊法。這也為他死后被翻案埋下了伏筆。章惇、蔡京執政后，溫公被列為元祐黨人，禁止元祐學術，削除贈謚，毀壞賜碑。也是一場悲劇。直到南宋高宗時，才給予平反，恢復名譽，配享哲宗廟廷。明嘉靖年間，從祀稱“先儒司馬子”，康熙六十一年，司馬溫公和歷代功臣40人從祀歷代帝王廟。其地位待遇越來越高了。

司馬溫公是踐行儒家倫理道德的典范，孝順父母，友愛兄弟，忠于君王，取信于民。自身正直節儉，溫良謙恭，剛正不阿。歷史上，曾與孔子、孟子并列為“三圣”，留下了許多故事傳說。走過的地方，大都建有故居和紀念館。

雖說祖籍是山西夏縣，但司馬光出生在河南光山縣，其父司馬池時任光山縣令，在此度過快樂的兒童時光。當地建有司馬光故居，司馬光砸缸的故事就發生在這里。洛陽建有司馬光文化館，用文圖展板、史書資料展示司馬溫公的生活軌跡和成就。

司馬光已成為千古名人，無關乎政見之爭，后人從其身上學到更多的知識，汲取更多的精神力量，這才是最重要的！

 （《山西市場導報》）